道(タオ)の大宇宙荘子の言葉 NO.15

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内面の徳が優れているならば、外の形などは取るに足らないものになる。

ところが、世間の人々は、もっぱら外形のことばかりにとらわれている。

忘れてもいいもの(外形)を忘れずに、忘れてはならないもの(内面の徳)を

忘れている。

これこそ真の忘れというのだ。

聖人の場合、心は何ものにもとらわれずに自由に解き放っている。

世間でもてはやされているような知識はむしろ災いであると考え、それに

近づかない。

心身を縛るような規則や掟を嫌い、世間の道徳はただの交際の道具であると考え、

技巧や智恵を凝らすことはただ商売でしかないと考える。

聖人は思慮をめぐらさず、よって知識を必要としない。

あるがままの自分であるから、規則や掟を必要としない。

本来の真の道を歩んでいるから、世間の道徳を必要としない。

物の売買をするわけではないから、商売を必要としない。

思慮をめぐらさず、自分を飾らず、真の道を外さず、物の売買もしない。

この四つのことは、真理の道を生きるための自然の素養である。

自然の素養とは、あるがままの万物そのものから得られるものだ。

それなのにどうして、人為的に何かを求める必要があるのだろうか。

聖人は人間の肉体を持っていても、心の情欲にはとらわれないのだ。

人として生を受けたから、人々と一緒に生活はしていくが、

情欲を持つことがないから、良し悪しの判断で身を煩うことはなく、

何かを得たり失ったりというなかで思い悩むこともない。

聖人は、人間でありながら、

果てしなくて大きい万物と共に、万物そのものとして完成しているのだ。

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